#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מוכר וקונה סיכמו בפני עדים על מחיר של חפץ שיקנה ממנו ולא עשו שום קנין ועכשיו א' מהם חוזר בו, האם קנה הקונה? והאם יכול לחזור בו? ומה הטעם?	לא קנה ויכול לחזור בו - כיון שלא עשו מעשה קנין.	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/קנינים/סימן קפט/סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קונה עשה מעשה-קנין לקנות ממוכר אך לא ראום עדים ולא כתבו על זה שטר ואין הכחשה בין המוכר לקונה, למי שייך החפץ שנמכר? ומה הטעם?	"של הקונה - כי בקנינים ל""צ עדים אלא למקום הכחשה."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/קנינים/סימן קפט/סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1]עשה מעשה-קנין ואח""כ מחל הקונה למוכר על החפץ, למי שייך החפץ - למוכר / לקונה? ומה הטעם?   2]האם מועיל מחילה לשכירות אחרי שעשו קנין?"	"1.לקונה - כי המחילה לא מועילה להפקיע קנין עד שהמוכר יעשה מעשה קנין לזכות בו.                                                              2.הסמ""ע כתב שלא - וכנראה מקור דינו מהריב""ש שהביא להלן סימן שט""ו בהגהת הסמ""ע, אך המחנ""א והשער המשפט סוברים שמועיל מחילה על קנין-שכירות ."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/קנינים/סימן קפט/סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יש לו שעון שרוצה למוכרו ב-100 ש""ח ובינתיים נתנו לחברו לשמור עליו [בלי רשות השתמשות] וחברו-השומר החליט שהוא רוצה לקנות לעצמו את השעון ולזכות בו בקנין-חצר, האם קנאו השומר? ומה הם ב' סברות הט""ז שלא קנאו?"	"נחלקו הפוסקים: לדעת הט""ז והקצוה""ח לא קנאו ומשום: א]שאין מקנה - שהרי אין הבעלים יודעים מזה שיקנוהו.     ב]שאין לו חצר - מכיון  שהמקום בו מונח השעון משמש לבעלים להניח בו את השעון, א""י להשתמש במקום לקנות לעצמו בקנין חצר.  לדעת המהרי""ט והנתיה""מ להלן [בסוף הפתיחה לסימן ר'] קנאו בקנין חצר - כיון שגוף החצר שייכת לשומר והשומר בכל רגע יכול לבטל את הקנאת המקום שהקנה לבעלים, שפיר קונה לו החצר."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/קנינים/סימן קפט/סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיבל פקדון לשמור בביתו עד שימכרנו המפקיד והשומר רוצה לקנות את הפקדון לעצמו, נחלקו הפוסקים האם השומר יכול לקנותו לעצמו ע""י קנין חצר, מי הם החולקים? ומה הם סברות המחלוקת?     1]כשהשומר ייחד מקום לפקדון? וע""י איזה קנין קנהו שיהא ברשותו?         2] כשהשומר לא ייחד מקום לפקדון ויכול להעבירו למקום אחר בכל רגע?"	"1.2.אין חילוק ביניהם, לדעת הט""ז והקצוה""ח אינו יכול לקנות משום [שהמפקיד לא יודע שהשומר רוצה לקנותו ולא מכוין להקנותו {ט""ז בטעם א', ועוד טעם כתב משום:} שהמקום ברשות המפקיד, והמפקיד קנהו ע""י גוף ההשתמשות,                המהרי""ט והנתיה""מ [להלן בפתיחה לסימן ר'] חולקים עליהם בתרתי, כלפי קנין חצר ס""ל שהשומר יכול לקנות - כי בקנין חצר הולכים לפי מי שיש לו קנין ממש בגוף-החצר ולא לפי מה שהמקום מיועד לשמשו, וכשהשומר לא ייחד מקום לפקדון, טוענים טענה נוספת: שאע""פ שבינתיים המקום משמש את המפקיד, אין זה נחשב שהמקום ברשות המפקיד כיון שבכל רגע השומר יכול לשנותו."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/קנינים/סימן קפט/סעיף א		
